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Seminários de Wing Chun

O Conceito da Formação completa do praticante de Wing Chun

Idéia Inicial

O conceito de formação completa do praticante de Wing Chun nasce da idéia da extensão constitutiva do desenvolvimento humano, que se realiza em duas dimensões: a primeira no próprio praticante de Wing Chun(Ving Tsun), enquanto tomada de consciência de si mesmo através do outro; e a segunda fora do praticante, sendo a extensão em direção aos outros, do mais próximo ao mais distante.

Inspirado nas funções-chave Toi (impelir), Kap (atingir) e Kwong (propagar) do texto clássico do confucionismo Mong Ji, o conceito de formação completa engloba a Mobilização Intrapessoal (no próprio praticante) e Interpessoal (fora do praticante), sendo esta última dirigida para o mais próximo (direta) e para o mais distante (indireta).

Resumo

Resumindo, a formação completa do praticante de Wing Chun(Ving Tsun) constitui-se em:

1. Mobilização Intrapessoal: gerar condições de aprendizado a si mesmo.

2. Mobilização Interpessoal Direta: gerar condições de aprendizado ao outro.

3. Mobilização Interpessoal Indireta: gerar condições para que o outro gere condições de aprendizado a um terceiro.

O Seminário de Liderança Estratégica é um instrumento do Programa Moy Yat Ving Tsun de Inteligência Marcial, desenvolvimento como peça instrumental de viabilização da Visão da Moy Yat Ving Tsun Martial Intelligence:

“Ser uma referência mundial na pesquisa e preservação do Sistema Ving Tsun, através da consolidação da denominação Moy Yat Ving Tsun, com ênfase na formação completa do praticante”

Participação

A cada nível que se encontra, o membro da Moy Yat Ving Tsun Martial Intelligence irá participar do respectivo Seminário de Formação Completa:

Níveis Básico, Intermediário e Avançado: Seminário de Formação Completa da Fase Estruturada

Níveis Superiores Inicial, Medial e Final: Seminário de Formação Completa da Fase Semi-estruturada.

Ao mesmo tempo que cada edição consiste em exemplo atualizado do Programa Moy Yat Ving Tsun de Inteligência Marcial, o Seminário de Formação Completa é organizado de forma a respeitar as Fases de Aprendizagem Sau (aceitar), Pow (examinar) e Lei (separar).

Assim, se um praticante estiver no nível básico, ele irá participar do Seminário de Formação Completa da Fase Estruturada com ênfase na Fase de Aprendizagem “Sau”.

Quando ele estiver no nível intermediário, ele irá participar do Seminário de Formação Completa da Fase Estruturada novamente, mas agora com ênfase na Fase de Aprendizagem “Pow”. Por fim, quando estiver no nível avançado, ele mais uma vez participará do Seminário de Formação Completa da Fase Estruturada, desta vez enfatizando a Fase de Aprendizado “Lei”.

O equivalente se dá nos níveis superiores.

Isso significa que um membro da Moy Yat Ving Tsun Martial Intelligence participará de 6 Seminários de Formação Completa, além de um sétimo seminário opcional correspondente à Fase Não-estruturada.

Importância deste Seminário

A importância do Seminário de Formação Completa está na concentração do aspecto mais difícil da mobilização: a Mobilização Interpessoal Indireta. Considerada a qualidade dos grandes líderes, ela só possível através de um sistema compatível. Daí o recurso único utilizado neste seminário: " fazer bem de modo fácil para fazer sempre melhor. "

Para tal, a excelência deve ser sustentada pelo desenvolvimento humano, sendo ela a manifestação inequívoca dele.

A viabilização da excelência estratégica tem seu início na ênfase do que é chamado de formação completa do ser humano. A contribuição de uma pessoa para a humanidade demanda muito mais do que aprender algo para si, mas de mobilizar outrem a aprender e ir além: mobilizar o outro a mobilizar um terceiro a aprender.

A partir desta idéia, compreende-se quais as relações familiares são valorizadas no Sistema Ving Tsun.

Na linha direta descendente: seu todai e seu tosuen.

E na direta ascendente: seu sifu, seu sigung, seu sitaigung e seu sijo.

Se um praticante tem quatro gerações acima da sua, ele é fruto da formação completa e assim bastam duas abaixo da sua para cumprir seu compromisso de preservação do legado.

Compreende-se, desta forma, a razão dos períodos em nossa genealogia serem estruturados em 5 gerações.